《西行玉门》：揭开奇幻异世界禁区的新篇章
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人类天生具有对未知世界的探索欲望，这一天性在电视剧《西出玉门》中得到了很好的体现。该剧以玉门关为背景，脱离了传统的盗墓框架，给观众带来了一个更完整的文化地域盘问和想象，拓展了被遗忘的文化谱系。
玉门关作为中原文化和域外文化的分水岭，一直以来都在诗歌中扮演着重要角色。电视剧中的玉门关内的黑石城是一个人与妖魅共生的社会，有四大家族统治者、羽林卫、平民和博古妖架等社会结构体系。然而，由于四大家族的贪婪和专制，黑石城陷入了动荡不安的局面。剧中的人物们经历了权力纷争、变数搅动和社会混乱，揭示了历史的困境和不幸。封闭的社会缺乏文化的自省和沉思，更多的是阴谋、仇恨、冷漠和麻木。当现代人被卷入历史沙暴之中时，他们带着积极的生活姿态和沉思自我修复的能力，解放了被历史囚禁的历史囚徒。

电视剧并没有在文化延续和继承上表现出极度的野心，而是注重寻找突破历史倦怠的力量。女主角叶流西从一个充满戾气和杀戮的造反者，经历了吊死和复活后变得富有同情心和愧疚感。男主人公昌东则表现出现代人的警惕和大义，没有选择报复和失去理智，而是保持冷静和理性。剧作通过对远古人的野蛮性和人性的改造，探讨了人性的向善和现代文明赋予人的精神自我修复功能。
诡异性是文化冒险作品的共同特点。剧中的关内充满了神秘色彩，存在着博古妖架等一众神秘物。剧作通过开拓妖的类型和作用，重塑了妖世界的构造，颠覆了传统认知中妖人不能共生的观念。妖是人们对未知存在的隐喻，而揭开这些超自然物就意味着打开了人们认识的盲区。剧中塑造的言种、代舌、沙土人等非人性的力量则是对人类探索范围和方式的警告，同时也倡导人们从更宽广的视角理解自然力量。
当探墓类写作开拓到地表类写作时，文化地域的暗堡也逐一被作者的想象力攻破。电视剧通过与大众的互动，探索支配生活的历史力量。它告诉观众历史只是理解事物的方式，而不仅仅是一堆知识碎片。
电视剧《西出玉门》以其独特的故事情节和探索未知世界的激情，成功激发了观众对文化地域的兴趣。通过塑造各种妖魅和设定奇特的情节，剧作成功展示了人类与未知世界的永恒探索欲望，同时也引发了观众对历史和文化的思考和解读。这部电视剧的成功不仅给观众带来了娱乐，更重要的是引发了对未知世界的思考和探索热情的激发。