8月5号晚上，宁德那边搞了个首映式，放的片子叫《平安的女儿》，这可是头一回把“马仙信俗”这个国家级非遗搬上大银幕。这片子讲的是唐代一个叫马七娘的姑娘，生在乱世里头，家里头日子过得紧巴巴的，但她心里头一直揣着个善念，没被那些乱七八糟的事儿带偏。一开始她就是护着自己家那几口人，可后来事儿越摊越大，她管的事儿也越来越宽，从自个儿家一路管到了乡里乡亲，最后成了大家伙心里头那个保平安的化身。说白了，这片子没走那种神仙下凡、法力无边的老路子，反倒是踏踏实实地讲一个人是怎么在泥泞里一步步站起来，最后让旁人都念着她的好的。
首映式上，总制片人俞剑红说了几句实在话，他说这片子拍出来就是想传个“向上、向善”的劲儿，还琢磨着靠“电影+非遗+文旅”这么个法子，让马仙信俗从柘荣那个小地方走出去，让更多人知道。艺术总监霍廷霄也搭了话茬，说这片子是想借着光影给非遗添点热乎气儿，让观众从银幕上瞅见闽东人那股子不服输的韧劲儿。何赛飞、范明、苏梦迪这几个主演，在里头把马七娘从闺女到“平安使者”的蜕变演得挺透亮，尤其是何赛飞，那眼神里头全是戏，把一个乡下女子的倔强和慈悲拿捏得死死的。
说起来，马仙在福建跟妈祖、陈靖姑是齐名的三大女神，当地人习惯叫她马氏天仙或者马元君，信的就是“忠孝、慈爱、安康”那套理儿，2014年就被列进了国家级非遗名录。可这马仙跟妈祖不一样，妈祖管海，马仙管的更杂，家里头鸡毛蒜皮的事儿、村子里的生老病死，老百姓都爱去求她。这片子里头没把马仙拍成高高在上的神，反倒把她拍成一个有血有肉的活人，她也会慌、也会怕、也会心疼，可就是咬着牙不撒手。这种拍法，比那些光会烧香拜佛的桥段接地气多了。
片子是一路在福建柘荣、浙江景宁、横店这些地方实景拍的，画面里头全是真山真水，不是搭的假景。柘荣那地方山多雾大，竹林里头走着走着就能撞见一座老庙，片子就把这些景儿全揉进故事里了，观众看着看着就觉着，这地方就该出这么个人物。映后好多观众聊起来都说，片子看完不光记住了马仙那点事儿，还惦记上了闽浙交界那块地的山水，说那山那水看着就让人心里静得慌。
这片子能拍出来，也不是一天两天的功夫。这几年柘荣那边一直在琢磨怎么把本土的文化盘活，马仙信俗就是他们手里的一张王牌。从市里到县里，推着“弘扬‘闽东之光’”这么个专项行动，马仙信俗就从庙里头的香火变成了银幕上的故事。柘荣县里头还专门立了尊马仙雕像，就在县城边上的山上，老远就能瞅见，现在有了这部电影，那尊雕像看着也像是有了新的魂儿。这片子选了8月19号全国公映，8月6号起就先在宁德各个县市放起来，算是给家乡父老预先交个底。
片子里头有几个细节挺扎心，马七娘她爹病在床上，家里揭不开锅，她一个人跑到山里去采药，半道上碰着个受惊的猎户，人家拿箭指着她，她反倒把揣在怀里那块干粮掰了一半递过去。就这一下，那猎户后来成了她最死心眼的帮手。还有一场戏，村里闹旱灾，大家伙儿都跪在庙里求雨，马七娘一个人拎着木桶上山找水，愣是从石缝里头凿出股细流来，旁边那些跪着的人全傻了眼。这种情节，不喊口号，不讲大道理，可你看完了就觉着，这人身上确实有股子劲儿，让人愿意跟着她走。
这片子的导演叫林郡，是柘荣本地出去的姑娘，她写剧本的时候跑了十几个村子，采访了上百个老人，把马仙传说里头那些零碎的片段一点点拼起来。她说她不想拍那种教科书式的非遗片，她想拍人，拍那些在艰苦日子里还攥着一点光的人。北京电影学院的俞剑红当总制片人，霍廷霄管美术，宋方金写策划，这阵容搁在非遗片里头算顶配了。连非遗司的老专家马盛德都被请来当顾问，就是为了让片子里头那些仪式、服饰、习俗都考究点，别让人看了笑话。
首映那天，现场坐得满满当当，有几个从柘荣乡下赶来的老人，看完片子抹眼泪。他们平日里就信马仙，逢年过节都去庙里上香，这回看到马仙的故事上了电影，一个个都说没想到。有个老太太拉着导演林郡的手说，姑娘你拍得真像，俺们村那口井就是这么来的。这片子能不能火不好说，但它至少让马仙信俗这个事儿，从庙里的功德箱边上，走到了更多人的眼皮子底下。以后有人再提起福建的女神，除了妈祖和陈靖姑，也该知道还有个马七娘，她管的是人间的烟火气和那颗没凉透的心。
