《瞭望》：传承中华优秀生态文化精髓
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## 老祖宗的生态智慧，今天还能用吗？
说到环保，很多人第一反应可能是北欧的极简生活、日本的垃圾分类，或者欧美国家的环保游行。但其实咱们中国老祖宗留下的生态智慧，一点也不比他们差。最近看了一部讲中国传统生态文化的纪录片，里面那些古人对待自然的法子，现在想想还真是挺有道理的。

记得片子里讲到一个特别有意思的事儿。在原始社会那会儿，咱们祖先看见打雷闪电、山洪暴发，直接就跪了——那是真跪啊！他们把自然现象当成神灵崇拜，搞各种祭祀活动。现在看可能觉得迷信，但你想啊，这种对自然的敬畏心，反而让他们不敢随便破坏环境。就像现在有些少数民族的神山圣湖，正因为被当作神灵供奉，千百年来都没人敢去乱砍乱伐。
到了农业社会就更绝了。纪录片里展示了四川都江堰，两千多年前李冰父子搞的这个水利工程，到现在还在用。他们不是简单地把河水拦住，而是懂得”乘势利导、因时制宜”，既防洪又灌溉。这种”天人合一”的搞法，比现在某些地方动不动就”人定胜天”的蛮干强多了。还有江南的桑基鱼塘系统，塘里养鱼、塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕粪喂鱼，整个一循环经济啊！这不就是现在说的生态农业吗？

不过片子也说了，到了工业文明时期画风就变了。有个镜头对比特别强烈：一边是《天工开物》里记载的传统造纸，用的是树皮、破布这些边角料；另一边是现代造纸厂的大烟囱呼呼冒黑烟。古人知道”斧斤以时入山林”，砍树要挑时候；现在某些企业可好，恨不得把整座山都给剃平了。纪录片里有个老农说：”以前我们村头那条河，夏天小孩都在里头洗澡，现在连牛都不敢下去喝水。”这话听着真扎心。
说到这儿不得不提片子里重点讲的习近平生态文明思想。不是那种高高在上的理论，而是实打实的改变。比如浙江的”千村示范、万村整治”工程，把农村的臭水沟都变成了小公园。我老家那边就有条河，前些年还是条”牛奶河”（因为上游造纸厂排污），现在居然能看见白鹭了！这种变化，不就是把古人”仁民爱物”的思想给现代化了吗？
纪录片还专门用一集讲少数民族的生态智慧。云南哈尼族的梯田，靠着森林-村寨-梯田-水系”四素同构”，种了一千多年都没把地种坏；蒙古族的草原轮牧，让草场能休养生息；苗族的”议榔”制度，谁乱砍树全村一起罚他。这些土办法背后，都是活生生的可持续发展理念啊。
最让我意外的是，古人在环保立法上居然那么先进。片子提到《秦律》里规定”春二月，毋敢伐材木山林”，就是春天禁止砍树；《大明律》更狠，在皇家陵园偷砍一棵树直接”杖一百，徒三年”。现在有些地方盗伐林木的处罚，还没古人严呢！还有宋朝设立的”河渠司”，专管水资源分配，跟现在的水利局差不多。这些制度设计，放在今天看都不过时。
当然啦，片子也不是光说好听的。它提到现在有些地方搞生态建设，把古树名木砍了种草坪，把天然河道改成水泥渠，美其名曰”美化环境”。这不就跟古人”道法自然”的理念反着来吗？有个专家在片子里说得好：”传统生态文化不是摆在博物馆里的古董，而是要用起来的活智慧。”
看到最后，我就在想：咱们现在天天喊着要环保，要可持续发展，其实答案可能早就写在老祖宗的智慧里了。不是说要回到过去，而是把这些好理念用现代方式传承下去。就像片子里说的，云南有个村子，既保留着传统的”神林”祭祀，又搞起了生态旅游，老传统和新发展一点都不冲突。这不正是”创造性转化”的最好例子吗？
对了，片尾有个镜头特别打动人：一群小学生跟着非遗传承人学习用芦苇编篮子，老人家一边编一边说：”现在塑料袋子用着是方便，可埋在土里一百年都烂不掉。我们这芦苇筐，用坏了往地里一扔，来年还能当肥料。”孩子们眼睛瞪得大大的，突然有个小男孩喊：”这就是循环经济！”你看，传统的种子，这不就在下一代心里发芽了吗？